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26 outubro 2016

Amigado com fé, casado é. É mesmo?


ISAQUE E REBECA: BASE PARA VIVER JUNTOS SEM CASAR?
Augustus Nicodemus Lopes

Alguns queridos amigos têm apelado para o episódio do encontro de Isaque com Rebeca como base para sua posição de que, na Bíblia, o casamento é a decisão de duas pessoas de se unirem diante de Deus e terem relações sexuais. Não precisa de cerimônia pública, compromisso formal, testemunhas, pais, parentes, autoridades, etc. A passagem é esta aqui:

“Isaque conduziu-a até à tenda de Sara, mãe dele, e tomou a Rebeca, e esta lhe foi por mulher. Ele a amou; assim, foi Isaque consolado depois da morte de sua mãe” (Gen 24:67).

O argumento é que o casamento de Isaque e Rebeca foi simplesmente terem tido relações na tenda, sem nenhuma formalidade. 
Acho que mexeram com o versículo errado... como sempre, texto fora do contexto é pretexto. É só ler o capítulo 24 de Gênesis todo para se perceber que na verdade, quando Isaque e Rebeca se encontraram e foram para a tenda, eles já eram casados.

Explico.

Abraão manda seu servo ir até a casa de seus parentes na Mesopotâmia para de lá “tomar uma esposa” para seu filho Isaque (Gn 24.4). Para isto, ajuramentou o servo, que foi como seu representante, ou procurador (Gn 24.2-4 e 8-9). Naquela época os casamentos eram geralmente arranjados pelos pais e por vezes se usava a figura de um representante legal. Aliás, até hoje, é possível casar por procuração.

O servo-procurador foi, orando para que Deus mostrasse quem seria a esposa para Isaque (Gn 24.12-14). Quando ficou claro que era Rebeca, o servo-procurador lhe entregou presentes, que já apontavam para um pedido oficial de casamento (como alianças de noivado, por exemplo), e pediu para conhecer a família dela (Gn 24.22-26). 

A família era composta da mãe e do irmão Labão, que era o patriarca da família (o pai havia morrido), o que naquela época significava aquele que fazia o papel do líder religioso e civil. É só verificar o episódio mais adiante, em que ela casa as suas duas filhas, Lia e Raquel, com Jacó (Gn 29).

Voltando ao relato... Diante da mãe e do irmão de Rebeca, o servo-procurador fez a proposta de casamento, repetindo a missão que lhe fora dada: achar uma esposa para Isaque (Gn 24.28-49). Houve a permissão da mãe e do irmão (Gn 24.50-51) e em seguida perguntaram a Rebeca: “queres ir com este homem?”, ao que ela respondeu “irei” (Gn 24.57-58) – algo bastante parecido com “você aceita este homem como seu legítimo esposo?” – “sim, aceito”. E não faltou nem bênção: Labão, como patriarca da família, abençoou Rebeca na saída (Gn 24.60 – a frase “és nossa irmã” sugere que foi Labão quem deu esta bênção).

Mais casados do que isto, impossível.

Portanto, quando depois da longa viagem Rebeca encontra Isaque, e o servo-procurador relata tudo o que aconteceu (Gn 24.61-66), quem Isaque leva para a tenda para ter relações sexuais é sua legítima esposa, e não uma jovem que ele havia encontrado vagando pelo campo.

Portanto, o episódio Isaque-Rebeca é, na verdade, mais uma evidência de que o casamento em Israel não era simplesmente ir para uma tenda ter relações.

10 julho 2016

Casamento! Quantos? E o caso da denúncia da pastora e do senador!

Casamento! Quantos? E o caso da denúncia da pastora e do senador!
Dr. Josimar Salum


Também entendo que existem duas excepcionalidades para o divórcio,  Porneia (impureza sexual - traição seria adultério) e abandono (I Coríntios 7 e mesmo assim apenas pelo cônjuge incrédulo). Mas não há nada que o perdão e a reconciliação não resolvam. Este é o Caminho no Evangelho. 

Mateus 19 fala de homens se divorciando de suas mulheres e a declaração clara de Jesus apontando a razão: pela dureza do coração dos homens que Moisés deu carta de divórcio. 

As excepcionalidades não podem se tornar a regra! O que ocorre nesta geração é a institucionalização e exaltação da exceção. Não existe excepcionalidade para um novo casamento se o cônjuge permanece vivo. E os discípulos entenderam tão bem isto que ficaram bem chocados.

“Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar. Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem receber esta palavra, mas só aqueles a quem foi concedido. Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos por causa do Reino dos céus. Quem pode receber isso, que o receba.” Mateus 19:10-12

Para Jesus, o Senhor, assim é. Casamento, na Bíblia, é a união única e exclusiva entre um só homem e uma só mulher por toda a vida.

É deste conceito inalterável que precisamos, que a nossa geração precisa, que a próxima geração precisa ver restaurado em nosso meio! É de uma revolução como a que Esdras fez que precisamos nesta geração e para a próxima geração!

Casamento na Bíblia é aliança, conserto!!
“E dizeis: Por quê? Porque o Senhor foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher do teu concerto. E não fez ele somente um, sobejando-lhe espírito? E por que somente um? Ele buscava uma semente de piedosos; portanto, guardai-vos em vosso espírito, e ninguém seja desleal para com a mulher da sua mocidade. Porque o Senhor, Deus de Israel, diz que aborrece o repúdio e aquele que encobre a violência com a sua veste, diz o Senhor dos Exércitos; portanto, guardai-vos em vosso espírito e não sejais desleais.”
Malaquias 2:14-16 

Adao teve somente uma esposa! E Jesus também, tem somente uma: a Igreja (Efesios 5, versículos finais do capítulo).

Ao afirmar isto não expresso nada pessoal contra quem quer que seja. Ora, tornar-me-ia inimigo de alguém por dizer a verdade? Não teria eu amigos divorciados e "casados" novamente? Não os julgo nem os condeno. Mas deixaria de dizer: Não cobiçarás para aquele que cobiça? Deixaria de dizer: não dirás falso testemunho para aquele que diz falso testemunho?

Sim, esta confusão e destruição da família tem a colaboração muito forte daqueles que deveriam ser exemplo. E escrevo isto com temor e tremor, porque também não estou isento a estas coisas! Mas se um infortúnio destes acontecesse comigo porventura teria que mudar a minha convicção para adequar-me à minha nova situação? E se o fizesse, desfaria o plano de Deus? Deus muda? Jesus muda? Não foi assim desde o princípio? Deixará o homem seu pai e sua mãe e unir-se-à (unir, uno) e serão os dois uma só carne! Quantas vezes deixará o homem seu pai e sua mãe para casar-se e se tornar uma só carne? Como foi que chegamos a ir além em discussões, concílios e conferências sobre algo tão simples e definitivo! A Palavra de Deus é inalterável!

Há jeito de ser uma só carne duas vezes? Três vezes? A não ser pela morte de um dos cônjuges para sermos de outra? Não é o que o Espírito de Deus declara e este é o argumento principal do seguinte texto? Escrevo com voz bem suave e meu coração quebrantado! Sentindo a dor de quem vive de outro modo, mas o que sinto não mudará nunca o que o Senhor já disse!

“Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? 

Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. 

De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for doutro marido; mas, morto o marido, livre está da lei e assim não será adúltera se for doutro marido. 

Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais doutro, daquele que ressuscitou de entre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus. 

Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. 

Mas, agora, estamos livres da lei, pois morremos para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra.” Romanos 7:1-6

Quanto ao que está na mídia, sobre o caso da "pastora e seu segundo marido que segundo indícios fez o que fez, sem entrar na descrição e repetição dos fatos e nem teria condições honestas de averigua-los - e nem é meu interesse - posso dizer o seguinte, enfim, sem mais detalhes, aqui: 

A raiz do problema: Casamento é a união única e exclusiva entre um só homem e uma só só mulher por toda a vida. Segundo casamento é adultério.

A tal da "Pastora" estava "casada" com outro que também é "pastor" e o filho do casamento dela estava vivendo junto com este "segundo marido", ou seja, o menino é enteado. Você já viu em algum lugar da Bíblia um enteado? Não me recordo! E esta confusão não é originada em divórcio e "segundo casamento?" Neste caso, não é a raiz do problema?

Escrevo isto sem nenhuma intenção de ofender quem quer que seja! Mas poderia eu desfazer o que o Senhor disse? O que Deus uniu não separe o homem." Se separou, foi Deus quem separou? E se uniu com outro homem foi Deus quem uniu se não foi assim desde o princípio?

Esta celeuma e discussões acirradas em torno deste tema mostram mesmo a raiz de um gravíssimo problema na Igreja e entre estes irmãos. Porque pelas Escrituras nenhum divorciado e casado de novo é padrão para a Igreja! Não pode ser! Não é! 

A senhora envolvida e o senador que tornou a público a questão do escândalo e a divulgação do mesmo pelas redes sociais é outro problema! No caso do senador é até louvável porque ele tem combatido veementemente a pedofilia no Brasil.  Mas quanto a nós Efésios 5 fala que o que eles fazem em oculto, até comentar é torpe! Por que estaríamos então difundindo estes escândalos incluindo o que relata outra reportagem que foi publicada do tal de "um pastor e um diácono em Belo Horizonte."? Este segundo então é uma palhaçada! Seria aquela abominação casamento? 

Vou repetir: Casamento é a união única e exclusiva entre um só homem e uma só mulher por toda a vida. E não consigo imaginar que qualquer teólogo possa lucidamente discordar desta afirmação se exclusivamente as Escrituras é sua fonte. 

No livro "O Manifesto", quando foi publicado muitos disseram que era exageradamente duro, nestes dias tem se mostrado muito ameno pela revelação pública das coisas que tem acontecido no meio evangélico, enfim,  o conteúdo do livro trata de todas estas coisas que afligem esta igreja morna baseada no relativismo dos pensamentos humanos que mudam de tempos em tempos. E aquilo que era revelação no livro agora está  começando a ser estampado na mídia como fatos praticados pelos sacerdotes evangélicos que estavam  cometendo há muitos anos atrás da parede. (Veja Ezequiel capítulo 9) 

Que o Senhor tenha misericórdia de todos nós!

Em Cristo, a Verdade, contra quem não podemos senão pela Verdade. Nele, em quem falamos a Verdade em Amor, mas falamos.

JSalum


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